Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий: оставил медицину, чтобы служить Богу
18 октября исполняется 55 лет главе Кубанской митрополии, митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому Василию. В этом интервью архипастырь рассказал, почему сменил профессию врача на монашеский образ жизни, как относится к искусственному интеллекту и какие задачи ставит в деле просвещения нашего края.
- Как вам живется на Кубани, ведь вы родились и выросли в Сибири?
– С переездом на Кубань у меня связаны только положительные ощущения. Я уже шестой год здесь живу. Сначала в Армавире возглавлял кафедру, теперь в Краснодаре. По снегу не скучаю, – улыбается митрополит Василий. – Не перестаю радоваться, когда ем фрукты, здесь они сохраняют свои натуральные качества.
- Кто для вас стал проводником к православной вере?
– Я был в третьем классе, когда моя крестная предложила маме крестить детей, – вспоминает митрополит Василий. – Крестная прошла через концлагерь и там, видимо, окрепла в вере. А я был тогда еще идеологически подкован, и когда мы пришли в храм, я сказал священнику, что не могу принять Крещение, потому что я пионер. Но батюшка не растерялся и сказал, что, если когда-нибудь мне будет тяжело на душе, я смогу обратиться к Богу, помолиться и мне станет легче. В тот момент я вдруг почему-то вспомнил сцену из советского фильма «Тихий дон», где героиня в поле под проливным дождем стоит на коленях и со слезами молится. Я подумал, наверное, священник прав и согласился креститься. Он был первым, кто посеял зерно в моей детской душе. Это было новое мировосприятие. Ведь ленинская идеология говорила, что бытие – это жизнь белковых тел, а тут мне рассказали о высшем мире.
В следующий раз я попал в храм, когда учился на втором курсе мединститута, нас тогда выгнали с английского. Сибирь, весна, первое тепло, солнце светит, в общем не до учебы. Мы сидели на крыльце корпуса иностранных языков, а напротив – главный собор Томска, и я предложил пойти туда, посмотреть, что внутри. Говорили, что там очень красиво. Мы зашли в храм. Полумрак, тишина, стоит дымка от ладана, видимо недавно кончилось богослужение. Бабушки добрые, дали нам свечки бесплатно, проходите, мол, ребятки, помолитесь. Это тоже осталось в памяти.
Потом мама стала в храм ходить, затем отец. Он был профессором, доктором медицинских наук, и возглавлял местное общество милосердия. По роду деятельности у него были встречи и со священниками. В одну из своих рабочих поездок в Москву он виделся с патриархом Алексием II, что тоже сильно повлияло на него. Спустя время у меня появился духовник, протоиерей Олег Безруких, который помог мне укрепиться в вере, отвечал на вопросы, мне задавал вопросы о жизни. После него моим духовником стал архимандрит Наум, который уже поставил точку в выборе моего жизненного пути, сказал, что моя стезя – церковная, медицину надо оставлять, что без меня разберутся, – улыбается владыка Василий.
А ведь любовь к медицине у меня с детства. У нас в семье были одни врачи: бабушка, папа, старшая сестра. Мама – педиатр, ей после работы иногда отдохнуть не давали, приводили прямо к нам домой соседских детей с кашлем или температурой, чтобы она посмотрела. Папа – терапевт, и тоже с утра до вечера телефонные звонки, а на кухне за ужином все разговоры о болезнях.
- Помогала ли молитва в вашей медицинской практике?
– Я учился в ординатуре и работал уже врачом. Было много разных случаев, которые еще больше укрепили меня в вере. Всех не упомнишь. Я как-то шел на экзамен по гинекологии и мысленно молился. Подошел взять билет, а преподаватель вдруг спрашивает: «Ты что молишься?» Я удивился, откуда он знает, – смеется владыка. – А если серьезно, то однажды на дежурстве в кардиореанимации мы вместе со вторым врачом откачивали мужчину. У него остановилось сердце. Мы вроде провели все необходимые реанимационные мероприятия, но ничего не получалось. Тот доктор уже пошел писать посмертный эпикриз, а я буквально недавно прочитал книгу иеромонаха Серафима Роуза «Душа после смерти» и думаю, если все правильно в этой книге написано, то душа этого человека должна быть где-то здесь. Я стал молиться Господу, и тут мне в голову приходит мысль, что мы и препараты в него вливали, и дефибриллятор использовали, а искусственный массаж сердца не делали. Я начинаю его качать, а сам молюсь и смотрю по сторонам, что произойдет. Вижу, на мониторе синусовый ритм появился, сердце завелось. Через какое-то время пришел врач с посмертным эпикризом, смотрит, а человек-то живой. Помню, как он на эмоциях выпалил: «Ты колдун что ли?!»
А мне-то было важно узнать, где была душа этого пациента, что с ней происходило, пока мы его реанимировали. Я ждал того момента, когда он окончательно придет в себя, чтобы поговорить с ним об этом. Но мужчина через пару дней скончался. В лаборатории случайно перепутали анализы, ему срочно стали делать новые обследования, думали, что у него внутреннее кровотечение и отправили на эзофагоскопию. А этого категорически нельзя делать при сердечной патологии, и сердце у больного снова отказало. Когда стали разбираться, оказалось, что его настоящие анализы были в норме, кровопотери не было. Но человека было уже не вернуть.
Я потом обсуждал этот случай со своим духовником и пришел к выводу, что мне, наверное, еще рано было знать про жизнь после смерти, неполезно. Но я понял, если искренне попросить Бога о чем-то, чтобы утвердиться в вере, то Господь откликнется.
- Как, по-вашему, в монастырь уходят или приходят? Как было у вас?
– Господь говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин. 15:16). «Ты должен быть готов уметь слушаться», —объясняет архипастырь. – Этому важно научиться еще в семье. Родители с малых лет знают твой характер, замечают твои навыки, к чему ты более всего расположен, чем интересуешься. Они и должны направить тебя. Как раньше на Руси детей спрашивали, кем они хотят быть, те отвечали: «как тятька скажет». Когда послушание для тебя норма, то, если тебя благословили родители или духовник, значит тебя направили, Господь им так открыл. И если ты правильно принимаешь этот призыв, то для тебя монашество – это исход из одной жизни в другую, потому что там тебя ждет совершенно другая жизнь, другой род служения. Для христианина – это закономерный этап развития души.
По учению Церкви всем людям без исключения заповедано целомудрие. Об этом мы можем прочитать в толкованиях святого Иоанна Златоуста на послания апостола Павла. Монашествующие такой обет берут на себя сразу, а мирским людям целомудрие послабляется на какое-то время, пока у них есть семья, дети растут. Но с возрастом муж с женой также должны жить целомудренно. Это необходимо для подготовки к вечной жизни, потому что впереди ждет целомудренная жизнь. Если этого не происходит, человек в рай не попадает. Как говорит Христос: «ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Мф. 22:30). Каждый должен к этому подготовиться, кто-то сразу, кто-то постепенно через семью.
- Вас постригли в монашество в честь праведного Василия Мангазейского. Чувствуете ли вы его духовное покровительство?
– Через год после того, как меня назначили правящим архиереем Армавирской епархии, ко мне пришел знакомый мне прихожанин. Сам он из казаков, собирает старинные иконы, хобби у него такое. И вот по какому-то внутреннему наитию он решил подарить мне икону из своей коллекции. Я беру этот образ в руки, а там мученик Василий Мангазейский. Я понял из этого, что за нами внимательно наблюдают сверху, и что жизнь моя под строгим контролем, – улыбается владыка Василий. – Интересно, что еще через год меня пригласили в экспедицию в те места, где раньше располагалась старинная Мангазея, богатый сибирский город, чтобы совершить Литургию на месте обретения мощей мученика Василия. Нас было четверо. Вместе со мной еще один епископ, архиепископ и протоиерей. Мне дали возможность возглавить богослужение. И вот через полгода приходит решение Священного Синода, что меня назначают главой Кубанской митрополии и нарекают митрополитом. Я воспринимаю такую явную помощь святого как меру ответственности: за тобой следят, за тебя молятся, если не будешь соответствовать возложенным на тебя надеждам, придется отвечать по всей строгости.
- Поделитесь воспоминаниями о свое первом богослужении в качестве иеромонаха.
– В тот день у меня в голове была только одна мысль – неужели это происходит со мной. Когда я был прихожанином и во время службы смотрел в сторону алтаря, то думал – там рай, там святые, небожители. И вдруг я сам стою у престола, и меня рукополагают, – поделился владыка Василий.
- Вам не раз приходилось заниматься возведением храмов в Новосибирской епархии и Приморье. Как пригождается этот опыт?
– Сейчас в нашей епархии одновременно строятся сорок храмов. Нужно следить за качеством выполняемых работ, смотреть, чтобы расходы не превышали смету, чтобы соблюдались каноны храмостроения, – объясняет владыка. – Вся церковная жизнь вообще связана со строительством.
К слову, в епархии сейчас развиваются многие приоритетные направления. Практически при каждом храме работают сестрические общества. Наши сестры милосердия собирают гуманитарные грузы для бойцов СВО. Помогают ухаживать за ранеными солдатами в военных госпиталях, ездят вахтами в том числе и в ростовскую клинику, где проходят лечение военнослужащие. Стараются постоянно повышать свою квалификацию, проходят для этого специальные курсы по уходу за больными. Посещают детские дома, дежурят в хосписах. Социальный отдел епархии реализует целую программу помощи мамам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Сюда входит и продуктовая помощь, и вещевой склад с детской одеждой, и дом для проживания мам с детьми. Много всего.
- Что больше всего из этого радует?
– Радует, что сейчас появляется более вдумчивая молодежь, – делится митрополит Василий. – Я не говорю о массе, но есть молодые люди, которые задают очень качественные жизненные вопросы. Так во время встречи с молодежью на форуме «Регион 93», один мальчик спросил меня о роли Церкви в жизни общества сегодня и в будущем. Или, когда подписывали договор о сотрудничестве между епархией и военным училищем им. С.М. Штеменко, у нас была встреча с курсантами, и один молодой человек спросил: «В войне побеждает тот, у кого правда, с кем Бог. Но ведь украинцы тоже православные и мы православные. На чьей стороне правда?» Вот такой глубокий вопрос. Пришлось ответить ему, что одно дело считать, другое дело действительно быть тем, кем ты себя считаешь, быть верующим. Вот мы воюем за наши ценности. Это семья, вера, нравственность, уважение к родителям. Мама и папа в семье – это женщина и мужчина. Вообще пол может быть только мужским или женским. В это время в центре Киева проводят гей-парады. Мы бережно храним память о наших предках, об их подвиге на войне против фашизма. На Украине могилы предков разрушили, хоронят на территории Киево-Печерской лавры останки фашистов бандеровцев. Русский язык они запретили, Церковь Православную разрушают. Заходят в храмы, священников в тюрьму сажают, потому что они не поддерживают их фашистскую идеологию. В одном видеоролике молодого украинца спросили, за что он воюет. Тот ответил, что им сказали, русские придут и закроют макдональдс. Как вы думаете, он православный человек? За какие ценности он воюет? Я не понимаю, у меня нет ответа.
Но меня радует, что наша молодежь задается этими глубокими вопросами. Это побуждает нас заниматься просвещением будущего поколения. Сейчас образование зачастую понимается как набор знаний. Но просвещение всегда идет сверху вниз от Бога. Мы должны объяснить молодым людям, что такое нравственность, что такое личность, образ Божий в человеке. Поэтому нам нужно создать особую систему образования – от православного детского сада до общеобразовательной школы.
Такая работа в епархии ведется. Уже много лет в Краснодаре успешно работает православная гимназия. Три года назад в станице Динской открылась православная школа им. Кубанского мученика Михаила Лекторского, сейчас они на стадии оформления лицензии. В планах обучать детей с 1 по 11 класс. В формате дополнительного обучения по системе семейного образования в кубанской столице для детей организованы занятия в центрах «Зерно веры» при Благовещенском храме и «Лествица» при Никольском храме на Садах.
В нашей семинарии, которой в этом году исполняется 20 лет, будущие священники получают высшее образование, сейчас учебное заведение получило аккредитацию по направлению «Теология», это дает право нашим выпускникам преподавать в вузах. В КубГУ есть программа бакалавриата по направлению «Теология». Хорошо если бы и в педагогическом институте открылось отделение, где будут обучать догматике и истории Православной Церкви, чтобы молодые учителя, прийдя в школу, смогли на высоком уровне учить детей Основам православной культуры. Ведь история Церкви уже более тысячи лет неразрывно переплетена с историей нашего государства.
- Поделитесь, пожалуйста, своими мыслями по поводу развития искусственного интеллекта.
– Так однажды одного старца спросили, хорошая ли вещь телевизор. Он ответил, что хорошая, если по нему будут показывать о покаянии, о смирении, о нравственности. И тут одна бесноватая закричала, ишь чего захотел, мы его не для этого изобрели, – смеется владыка Василий. – Что касается ИИ, то это хорошая вещь, когда обращаешься к нему как к справочнику. Он быстро штудирует источники и дает краткую выжимку, что вообще известно по той или иной теме. Это мне нравится. Но при условии, что у человека хорошая база знаний и он сам неплохо разбирается в вопросе, который задает искусственному интеллекту. А вот спрашивать у ИИ совета, как поступить, не рекомендую. Неизвестно, какие алгоритмы в нем заложены, и что он может насоветовать. Опять же нет связи с Богом. Лучше помолиться и поговорить с хорошим человеком. И может так случиться, что через твоего собеседника Господь ответит тебе.
- В наше время многие страдают от хронической усталости, теряют радость жизни, уходят в депрессию. Что вы можете посоветовать таким людям?
– Что нужно сделать, чтобы в твоем доме стало чисто? Надо перестать мусорить, прибраться, устранить протечки, неполадки, если таковые имеются, – говорит архипастырь. – Нужно прежде всего посмотреть на себя со стороны, почему твоя совесть неспокойна. Чаще всего причина в раздорах с ближними, в грехах человека. Нужно пойти в храм, побеседовать с батюшкой, вспомнить, с кем находишься во вражде, кого ты обидел, кому пожелал зла. Психолог или психиатр могут не помочь в этом вопросе, поскольку не всегда обладают достаточными знаниями о трехсоставности человека. Тут необходимо восстановить связь между тобой и Богом, душа должна прийти в соответствие с Божиим планом. Для этого нужно сперва научиться жить в мире со своими ближними. При условии, конечно, что человек этого действительно хочет.
Если человек верующий, то ему нужно вернуть доверие к Богу. Не просто читать Библию, святоотеческую литературу, а воплощать в жизнь то, что там написано. Если тебя что-то беспокоит, найди ответ в Евангелии и сделай, как там написано. Конечно, не все сразу, начинай потихоньку с малого. Подойди к священнику, поговори с ним и постарайся выполнить, что он тебе скажет. Только нужно с верой подойти. Постепенно появится опыт, и в дальнейшем Бог будет помогать такому человеку. Господь увидит – человек понимает, что проблема в нем самом, что он нуждается в помощи и сам делает шаги к исцелению. Но начинать надо с доверия. Даже в медицине, нельзя вылечить того, кто не считает себя больным, и кто не доверяет врачу. А врач для нас верующих – это Бог.
- Ваше любимое место в Евангелии.
– Беседа Христа с самарянкой у колодца, – сразу отвечает владыка. – Женщина сказала Ему: «Мы знаем, что должен прийти Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все». Тогда Господь сказал ей: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:25-26). Все. Что еще нужно людям? Господь прямо говорит, что Он Христос, пришедший Мессия. Это было открыто не иудейским учителям, а простой женщине, которая была готова действовать, но пока не видела, кого можно слушаться в деле спасения души. И вот Господь стоит перед ней. Она Его нашла. Этот евангельский отрывок особо откликается в моем сердце. Не нужно больше ничего искать. Вот Он – Спаситель, Господь наш Иисус Христос.
Анна Юрина.
Ранее мы сообщали:
На Кубань доставят великую святыню — чудотворную икону Божией Матери «Умиление» - По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия, с 17 по 31 октября 2026 года в границах Екатеринодарской епархии будет пребывать одна из главных и наиболее почитаемых святынь Русской Православной Церкви — чудотворная Псково-Печерская икона Богородицы «Умиление».
Сегодня – Медовый спас: история и традиции праздника, о которых мы часто даже не догадываемся - Вынос Креста в храмах проходит лишь трижды в году: на Крестопоклонную неделю в Великий пост, в праздник Воздвижения Креста Господня, который отмечается 27 сентября, и в День Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня – сегодня, 14 августа.
В Краснодаре престольный праздник отмечает первый в России храм в честь святых юристов: службы, книга, икона с МКС - Накануне памятной даты в историческом парке «Россия – моя история» прошла презентация книги «Последнее письмо святого юриста Юрия Новицкого», на которую собрались многие юристы Кубани – часто профессионалы не знают, что у них есть такие небесные покровители и о том, что в Краснодаре идет строительство храма в их честь.
– С переездом на Кубань у меня связаны только положительные ощущения. Я уже шестой год здесь живу. Сначала в Армавире возглавлял кафедру, теперь в Краснодаре. По снегу не скучаю, – улыбается митрополит Василий. – Не перестаю радоваться, когда ем фрукты, здесь они сохраняют свои натуральные качества.
- Кто для вас стал проводником к православной вере?
– Я был в третьем классе, когда моя крестная предложила маме крестить детей, – вспоминает митрополит Василий. – Крестная прошла через концлагерь и там, видимо, окрепла в вере. А я был тогда еще идеологически подкован, и когда мы пришли в храм, я сказал священнику, что не могу принять Крещение, потому что я пионер. Но батюшка не растерялся и сказал, что, если когда-нибудь мне будет тяжело на душе, я смогу обратиться к Богу, помолиться и мне станет легче. В тот момент я вдруг почему-то вспомнил сцену из советского фильма «Тихий дон», где героиня в поле под проливным дождем стоит на коленях и со слезами молится. Я подумал, наверное, священник прав и согласился креститься. Он был первым, кто посеял зерно в моей детской душе. Это было новое мировосприятие. Ведь ленинская идеология говорила, что бытие – это жизнь белковых тел, а тут мне рассказали о высшем мире.
В следующий раз я попал в храм, когда учился на втором курсе мединститута, нас тогда выгнали с английского. Сибирь, весна, первое тепло, солнце светит, в общем не до учебы. Мы сидели на крыльце корпуса иностранных языков, а напротив – главный собор Томска, и я предложил пойти туда, посмотреть, что внутри. Говорили, что там очень красиво. Мы зашли в храм. Полумрак, тишина, стоит дымка от ладана, видимо недавно кончилось богослужение. Бабушки добрые, дали нам свечки бесплатно, проходите, мол, ребятки, помолитесь. Это тоже осталось в памяти.
Потом мама стала в храм ходить, затем отец. Он был профессором, доктором медицинских наук, и возглавлял местное общество милосердия. По роду деятельности у него были встречи и со священниками. В одну из своих рабочих поездок в Москву он виделся с патриархом Алексием II, что тоже сильно повлияло на него. Спустя время у меня появился духовник, протоиерей Олег Безруких, который помог мне укрепиться в вере, отвечал на вопросы, мне задавал вопросы о жизни. После него моим духовником стал архимандрит Наум, который уже поставил точку в выборе моего жизненного пути, сказал, что моя стезя – церковная, медицину надо оставлять, что без меня разберутся, – улыбается владыка Василий.
А ведь любовь к медицине у меня с детства. У нас в семье были одни врачи: бабушка, папа, старшая сестра. Мама – педиатр, ей после работы иногда отдохнуть не давали, приводили прямо к нам домой соседских детей с кашлем или температурой, чтобы она посмотрела. Папа – терапевт, и тоже с утра до вечера телефонные звонки, а на кухне за ужином все разговоры о болезнях.
- Помогала ли молитва в вашей медицинской практике?
– Я учился в ординатуре и работал уже врачом. Было много разных случаев, которые еще больше укрепили меня в вере. Всех не упомнишь. Я как-то шел на экзамен по гинекологии и мысленно молился. Подошел взять билет, а преподаватель вдруг спрашивает: «Ты что молишься?» Я удивился, откуда он знает, – смеется владыка. – А если серьезно, то однажды на дежурстве в кардиореанимации мы вместе со вторым врачом откачивали мужчину. У него остановилось сердце. Мы вроде провели все необходимые реанимационные мероприятия, но ничего не получалось. Тот доктор уже пошел писать посмертный эпикриз, а я буквально недавно прочитал книгу иеромонаха Серафима Роуза «Душа после смерти» и думаю, если все правильно в этой книге написано, то душа этого человека должна быть где-то здесь. Я стал молиться Господу, и тут мне в голову приходит мысль, что мы и препараты в него вливали, и дефибриллятор использовали, а искусственный массаж сердца не делали. Я начинаю его качать, а сам молюсь и смотрю по сторонам, что произойдет. Вижу, на мониторе синусовый ритм появился, сердце завелось. Через какое-то время пришел врач с посмертным эпикризом, смотрит, а человек-то живой. Помню, как он на эмоциях выпалил: «Ты колдун что ли?!»
А мне-то было важно узнать, где была душа этого пациента, что с ней происходило, пока мы его реанимировали. Я ждал того момента, когда он окончательно придет в себя, чтобы поговорить с ним об этом. Но мужчина через пару дней скончался. В лаборатории случайно перепутали анализы, ему срочно стали делать новые обследования, думали, что у него внутреннее кровотечение и отправили на эзофагоскопию. А этого категорически нельзя делать при сердечной патологии, и сердце у больного снова отказало. Когда стали разбираться, оказалось, что его настоящие анализы были в норме, кровопотери не было. Но человека было уже не вернуть.
Я потом обсуждал этот случай со своим духовником и пришел к выводу, что мне, наверное, еще рано было знать про жизнь после смерти, неполезно. Но я понял, если искренне попросить Бога о чем-то, чтобы утвердиться в вере, то Господь откликнется.
- Как, по-вашему, в монастырь уходят или приходят? Как было у вас?
– Господь говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин. 15:16). «Ты должен быть готов уметь слушаться», —объясняет архипастырь. – Этому важно научиться еще в семье. Родители с малых лет знают твой характер, замечают твои навыки, к чему ты более всего расположен, чем интересуешься. Они и должны направить тебя. Как раньше на Руси детей спрашивали, кем они хотят быть, те отвечали: «как тятька скажет». Когда послушание для тебя норма, то, если тебя благословили родители или духовник, значит тебя направили, Господь им так открыл. И если ты правильно принимаешь этот призыв, то для тебя монашество – это исход из одной жизни в другую, потому что там тебя ждет совершенно другая жизнь, другой род служения. Для христианина – это закономерный этап развития души.
По учению Церкви всем людям без исключения заповедано целомудрие. Об этом мы можем прочитать в толкованиях святого Иоанна Златоуста на послания апостола Павла. Монашествующие такой обет берут на себя сразу, а мирским людям целомудрие послабляется на какое-то время, пока у них есть семья, дети растут. Но с возрастом муж с женой также должны жить целомудренно. Это необходимо для подготовки к вечной жизни, потому что впереди ждет целомудренная жизнь. Если этого не происходит, человек в рай не попадает. Как говорит Христос: «ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Мф. 22:30). Каждый должен к этому подготовиться, кто-то сразу, кто-то постепенно через семью.
- Вас постригли в монашество в честь праведного Василия Мангазейского. Чувствуете ли вы его духовное покровительство?
– Через год после того, как меня назначили правящим архиереем Армавирской епархии, ко мне пришел знакомый мне прихожанин. Сам он из казаков, собирает старинные иконы, хобби у него такое. И вот по какому-то внутреннему наитию он решил подарить мне икону из своей коллекции. Я беру этот образ в руки, а там мученик Василий Мангазейский. Я понял из этого, что за нами внимательно наблюдают сверху, и что жизнь моя под строгим контролем, – улыбается владыка Василий. – Интересно, что еще через год меня пригласили в экспедицию в те места, где раньше располагалась старинная Мангазея, богатый сибирский город, чтобы совершить Литургию на месте обретения мощей мученика Василия. Нас было четверо. Вместе со мной еще один епископ, архиепископ и протоиерей. Мне дали возможность возглавить богослужение. И вот через полгода приходит решение Священного Синода, что меня назначают главой Кубанской митрополии и нарекают митрополитом. Я воспринимаю такую явную помощь святого как меру ответственности: за тобой следят, за тебя молятся, если не будешь соответствовать возложенным на тебя надеждам, придется отвечать по всей строгости.
- Поделитесь воспоминаниями о свое первом богослужении в качестве иеромонаха.
– В тот день у меня в голове была только одна мысль – неужели это происходит со мной. Когда я был прихожанином и во время службы смотрел в сторону алтаря, то думал – там рай, там святые, небожители. И вдруг я сам стою у престола, и меня рукополагают, – поделился владыка Василий.
- Вам не раз приходилось заниматься возведением храмов в Новосибирской епархии и Приморье. Как пригождается этот опыт?
– Сейчас в нашей епархии одновременно строятся сорок храмов. Нужно следить за качеством выполняемых работ, смотреть, чтобы расходы не превышали смету, чтобы соблюдались каноны храмостроения, – объясняет владыка. – Вся церковная жизнь вообще связана со строительством.
К слову, в епархии сейчас развиваются многие приоритетные направления. Практически при каждом храме работают сестрические общества. Наши сестры милосердия собирают гуманитарные грузы для бойцов СВО. Помогают ухаживать за ранеными солдатами в военных госпиталях, ездят вахтами в том числе и в ростовскую клинику, где проходят лечение военнослужащие. Стараются постоянно повышать свою квалификацию, проходят для этого специальные курсы по уходу за больными. Посещают детские дома, дежурят в хосписах. Социальный отдел епархии реализует целую программу помощи мамам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Сюда входит и продуктовая помощь, и вещевой склад с детской одеждой, и дом для проживания мам с детьми. Много всего.
- Что больше всего из этого радует?
– Радует, что сейчас появляется более вдумчивая молодежь, – делится митрополит Василий. – Я не говорю о массе, но есть молодые люди, которые задают очень качественные жизненные вопросы. Так во время встречи с молодежью на форуме «Регион 93», один мальчик спросил меня о роли Церкви в жизни общества сегодня и в будущем. Или, когда подписывали договор о сотрудничестве между епархией и военным училищем им. С.М. Штеменко, у нас была встреча с курсантами, и один молодой человек спросил: «В войне побеждает тот, у кого правда, с кем Бог. Но ведь украинцы тоже православные и мы православные. На чьей стороне правда?» Вот такой глубокий вопрос. Пришлось ответить ему, что одно дело считать, другое дело действительно быть тем, кем ты себя считаешь, быть верующим. Вот мы воюем за наши ценности. Это семья, вера, нравственность, уважение к родителям. Мама и папа в семье – это женщина и мужчина. Вообще пол может быть только мужским или женским. В это время в центре Киева проводят гей-парады. Мы бережно храним память о наших предках, об их подвиге на войне против фашизма. На Украине могилы предков разрушили, хоронят на территории Киево-Печерской лавры останки фашистов бандеровцев. Русский язык они запретили, Церковь Православную разрушают. Заходят в храмы, священников в тюрьму сажают, потому что они не поддерживают их фашистскую идеологию. В одном видеоролике молодого украинца спросили, за что он воюет. Тот ответил, что им сказали, русские придут и закроют макдональдс. Как вы думаете, он православный человек? За какие ценности он воюет? Я не понимаю, у меня нет ответа.
Но меня радует, что наша молодежь задается этими глубокими вопросами. Это побуждает нас заниматься просвещением будущего поколения. Сейчас образование зачастую понимается как набор знаний. Но просвещение всегда идет сверху вниз от Бога. Мы должны объяснить молодым людям, что такое нравственность, что такое личность, образ Божий в человеке. Поэтому нам нужно создать особую систему образования – от православного детского сада до общеобразовательной школы.
Такая работа в епархии ведется. Уже много лет в Краснодаре успешно работает православная гимназия. Три года назад в станице Динской открылась православная школа им. Кубанского мученика Михаила Лекторского, сейчас они на стадии оформления лицензии. В планах обучать детей с 1 по 11 класс. В формате дополнительного обучения по системе семейного образования в кубанской столице для детей организованы занятия в центрах «Зерно веры» при Благовещенском храме и «Лествица» при Никольском храме на Садах.
В нашей семинарии, которой в этом году исполняется 20 лет, будущие священники получают высшее образование, сейчас учебное заведение получило аккредитацию по направлению «Теология», это дает право нашим выпускникам преподавать в вузах. В КубГУ есть программа бакалавриата по направлению «Теология». Хорошо если бы и в педагогическом институте открылось отделение, где будут обучать догматике и истории Православной Церкви, чтобы молодые учителя, прийдя в школу, смогли на высоком уровне учить детей Основам православной культуры. Ведь история Церкви уже более тысячи лет неразрывно переплетена с историей нашего государства.
- Поделитесь, пожалуйста, своими мыслями по поводу развития искусственного интеллекта.
– Так однажды одного старца спросили, хорошая ли вещь телевизор. Он ответил, что хорошая, если по нему будут показывать о покаянии, о смирении, о нравственности. И тут одна бесноватая закричала, ишь чего захотел, мы его не для этого изобрели, – смеется владыка Василий. – Что касается ИИ, то это хорошая вещь, когда обращаешься к нему как к справочнику. Он быстро штудирует источники и дает краткую выжимку, что вообще известно по той или иной теме. Это мне нравится. Но при условии, что у человека хорошая база знаний и он сам неплохо разбирается в вопросе, который задает искусственному интеллекту. А вот спрашивать у ИИ совета, как поступить, не рекомендую. Неизвестно, какие алгоритмы в нем заложены, и что он может насоветовать. Опять же нет связи с Богом. Лучше помолиться и поговорить с хорошим человеком. И может так случиться, что через твоего собеседника Господь ответит тебе.
- В наше время многие страдают от хронической усталости, теряют радость жизни, уходят в депрессию. Что вы можете посоветовать таким людям?
– Что нужно сделать, чтобы в твоем доме стало чисто? Надо перестать мусорить, прибраться, устранить протечки, неполадки, если таковые имеются, – говорит архипастырь. – Нужно прежде всего посмотреть на себя со стороны, почему твоя совесть неспокойна. Чаще всего причина в раздорах с ближними, в грехах человека. Нужно пойти в храм, побеседовать с батюшкой, вспомнить, с кем находишься во вражде, кого ты обидел, кому пожелал зла. Психолог или психиатр могут не помочь в этом вопросе, поскольку не всегда обладают достаточными знаниями о трехсоставности человека. Тут необходимо восстановить связь между тобой и Богом, душа должна прийти в соответствие с Божиим планом. Для этого нужно сперва научиться жить в мире со своими ближними. При условии, конечно, что человек этого действительно хочет.
Если человек верующий, то ему нужно вернуть доверие к Богу. Не просто читать Библию, святоотеческую литературу, а воплощать в жизнь то, что там написано. Если тебя что-то беспокоит, найди ответ в Евангелии и сделай, как там написано. Конечно, не все сразу, начинай потихоньку с малого. Подойди к священнику, поговори с ним и постарайся выполнить, что он тебе скажет. Только нужно с верой подойти. Постепенно появится опыт, и в дальнейшем Бог будет помогать такому человеку. Господь увидит – человек понимает, что проблема в нем самом, что он нуждается в помощи и сам делает шаги к исцелению. Но начинать надо с доверия. Даже в медицине, нельзя вылечить того, кто не считает себя больным, и кто не доверяет врачу. А врач для нас верующих – это Бог.
- Ваше любимое место в Евангелии.
– Беседа Христа с самарянкой у колодца, – сразу отвечает владыка. – Женщина сказала Ему: «Мы знаем, что должен прийти Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все». Тогда Господь сказал ей: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:25-26). Все. Что еще нужно людям? Господь прямо говорит, что Он Христос, пришедший Мессия. Это было открыто не иудейским учителям, а простой женщине, которая была готова действовать, но пока не видела, кого можно слушаться в деле спасения души. И вот Господь стоит перед ней. Она Его нашла. Этот евангельский отрывок особо откликается в моем сердце. Не нужно больше ничего искать. Вот Он – Спаситель, Господь наш Иисус Христос.
Анна Юрина.
Ранее мы сообщали:
На Кубань доставят великую святыню — чудотворную икону Божией Матери «Умиление» - По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия, с 17 по 31 октября 2026 года в границах Екатеринодарской епархии будет пребывать одна из главных и наиболее почитаемых святынь Русской Православной Церкви — чудотворная Псково-Печерская икона Богородицы «Умиление».
Сегодня – Медовый спас: история и традиции праздника, о которых мы часто даже не догадываемся - Вынос Креста в храмах проходит лишь трижды в году: на Крестопоклонную неделю в Великий пост, в праздник Воздвижения Креста Господня, который отмечается 27 сентября, и в День Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня – сегодня, 14 августа.
В Краснодаре престольный праздник отмечает первый в России храм в честь святых юристов: службы, книга, икона с МКС - Накануне памятной даты в историческом парке «Россия – моя история» прошла презентация книги «Последнее письмо святого юриста Юрия Новицкого», на которую собрались многие юристы Кубани – часто профессионалы не знают, что у них есть такие небесные покровители и о том, что в Краснодаре идет строительство храма в их честь.
15
15 октября 2026 
