Горькие страницы истории
На юге в 1918 году сформировалась Добровольческая армия, целью которой было возрождение единой и неделимой России, восстановление ее целостности и правопорядка. Началось самое страшное время — Гражданская война, когда сын шел против отца, брат шел на брата. Жестокие кровопролитные сражения прокатились по стране.Красная армия потерпела ряд поражений на юге, в ее центральной части, и на востоке. Ядро белой армии состояло из казаков, недовольных политикой большевистской верхушки. Продразверстка, в ходе которой у хлеборобов принудительно отбирали зерно, поругание православия, комитеты бедноты, получившие власть и вершившие произвол в станицах, — все это шло вразрез с казачьим мировоззрением и идеологией. Не пожелав смириться с коренным сломом уклада жизни, казаки поднимали восстания, очищая свои земли от красных.В 1919 году еще не было ясно, кто одержит победу в Гражданской войне. Для того чтобы вернуть Кубань и Дон, где выращивалось до 40 процентов хлеба, большевики решили уничтожить десятки тысяч казаков.
В целом казачество воспринималось большевиками как опасное для их власти явление. Лев Троцкий (Лейба Бронштейн) писал: «Казаки — единственная часть русского народа, способная к самоорганизации. Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции!».
С Троцким был солидарен член Донского ревкома Исаак Рейнгольд, в письме к Ленину он так писал о казаках: «Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и заигрывание с казачеством: ни на минуту нельзя забывать, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица — вооруженный лагерь, каждый хутор — крепость».
Из этих двух цитат видных деятелей партии большевиков (оба они были в свое время уничтожены. Рейнгольд расстрелян, Троцкий получил смертельный удар ледорубом от агента НКВД Рамона Меркадера) видно, какую ненависть испытывали большевики к казачеству.
Красный террор
24 января на Оргбюро ЦК РКП(б) было принято циркулярное письмо, подписанное Яковом Свердловым, которое определило политику большевиков по отношению к казакам, верой и правдой служившим Отечеству на протяжении не одного столетия.«Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, произвести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо, прямое или косвенное, участие в борьбе с советской властью. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие, после срока сдачи. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания».
И покатилось кровавое колесо по казачьим станицам, сея смерть и разрушение. Расстрелы, зверские казни, массовая высылка в Сибирь, где казачьи семьи, лишенные имущества, без еды и теплой одежды бросали на произвол судьбы, «черные доски», являвшиеся смертным приговором для детей, женщин, стариков, умиравших от голода. За четыре года на Кубани, по разным данным, было репрессировано около 1,7 миллиона казаков. А ведь были еще массовые казни на Дону, особенно после Вешенского восстания, на Тереке, в Поволжье и в Сибири.
Само слово «казак» в те времена попало под негласный запрет. Помню рассказ ныне покойного атамана Таманского отдела Ивана Васильевича Безуглого (царствия ему небесного): «Мама первый раз, увидев меня в черкеске, заплакала. И от счастья, что сын носит форму, в которой ходил дед, расстрелянный красными, и от страха, опасаясь, что меня постигнет его судьба».
С тех пор минуло столетие. Рухнула коммунистическая партия, распался Советский Союз. А казачество, несмотря на все перенесенные испытания, возродилось!
На «Расстрельном углу»
Ежегодно казаки отмечают скорбную дату 24 января. Служатся молебны в храмах, кладут цветы на могилы предков, зажигают свечи и лампадки.
В краевом центре помянуть предков соберутся атаманы и казаки Екатеринодарского районного казачьего общества, прихожане.
В храме Всех Святых по традиции состоится лития по погибшим в годы красного террора казакам. На «Расстрельном углу», где похоронены сотни убитых казаков, пройдет панихида. Участники памятного митинга возложат цветы и зажгут свечи, помянув невинно убиенных.
В храме Всех Святых по традиции состоится лития по погибшим в годы красного террора казакам. На «Расстрельном углу», где похоронены сотни убитых казаков, пройдет панихида. Участники памятного митинга возложат цветы и зажгут свечи, помянув невинно убиенных.
…История этого места такова. В 2009 году во время рытья котлована строители обнаружили большое количество костей. О том, что это массовое захоронение, свидетельствует такой факт: кости были засыпаны слоем извести. Таких слоев было как минимум три. Кости расстрелянных казаков пытались вывезти на свалку, а на этом месте построить заправочную станцию. Как только об этом узнали казаки, они организовали круглосуточное дежурство. Василий Полухин, который в то время возглавлял курень «Офицерская сотня», пригнал ГАЗ-66 с предприятия, где работал. Казаки по очереди ночевали в машине.
Доходило до того, что казаков, охранявших место захоронения, забирали в милицию, грозили возбудить уголовное дело, но они упорно стояли на своем. Кости чуть ли не с боем они забрали у строителей и перевезли в Троицкий храм, затем захоронили на Всесвятском кладбище.
Позже по инициативе прихода храма Всех Святых и по благословлению митрополита Краснодарского и Кубанского Исидора на место гибели казаков были приглашены первые лица города и края, где им вручили открытое письмо с просьбой об открытии мемориала в память о расстрелянных казаках.
В 2017 году на братской могиле был установлен четырехметровый крест, изготовленный за счет пожертвований прихожан и денег, собранных казаками хуторских обществ Екатеринодарского РКО.…Со временем «Расстрельный угол» кардинально изменился. Здесь установлены бронзовой крест и колокол, скульптурная композиция трех красноармейцев и трех белогвардейцев, смотрящих друг на друга. По замыслу архитекторов композиция должна символизировать ПРИМИРЕНИЕ. На одном из поминовений Губернатор края Вениамин Кондратьев справедливо заметил, что скульптурная композиция не отражает сути примирения, так как два отряда белых и красных изображены скорее в противостоянии, чем примирении. Глава региона предложил изменить концепцию: погибшие должны как бы преклонять головы друг перед другом, а фигуры матерей, оплакивающих своих детей, павших в братоубийственной войне, символизировать скорбь.
Архимандрит Трифон предложил построить на этом месте часовню, чтобы свечи, зажженные теми, кто будет молиться за души убиенных казаков, не задувались ветром. Предложение было одобрено, однако коронавирусная эпидемия помешала планам. Тем не менее идея сохраняется и, дай Бог, будет воплощена в жизнь.
* * *
…А сколько еще таких расстрельных, погибельных мест по всей Кубани! На въезде в станицу Брюховецкую, в Старощербиновскую, в Апшеронске, возле станицы Чамлыкской. Всех не перечесть. Не случайно из 18 поминовений Кубанского войска едва ли не треть связана с трагедий Гражданской войны. Эти страшные события никогда не должны повториться.
Читайте также:
Казачья экономика: развитие и тормозящие проблемы
Кубанское казачество формировалось в качестве военного сословия, призванного защищать южные границы Российской империи, а также участвовать в военных действиях против внешних противников страны.
Ранее мы писали:
Одно из важных направлений деятельности Кубанского казачьего войска — создание и развитие собственной экономической базы.
Ранее мы писали:
В последнее время все кому не лень указывают реестровым казакам, то есть тем, кто добровольно взял на себя обязательства по несению государственной и иной службы, что делать в то время, когда на Донбассе идут боевые действия.
