Из истории — в современность! Киев — прародитель русских городов. Или?..
В диалоге главного редактора «Вольной Кубани» Виктора Ламейкина и писателя доктора права Сергея Платонова (17 апреля с.г.) анонсировано продолжение публикаций с акцентом на ходе СВО, а также о мифах и фальсификациях истории. И сегодня «ВК» не может оставить без внимания весьма значительную дату — 340 лет с тех пор, как 16 мая 1686 года, после многих лет пребывания под польской оккупацией, Московское царство возвратило Киев в свое лоно. Именно об этом предлагаемое ниже интервью хорошо известного вам, читатели, автора «Вольной Кубани» С.В. Платонова.
Виктор ЛАМЕЙКИН. Сколько помню, из программ школы и университета и исторической литературы, Киев всегда назывался «мать городов русских». Но в тексте договора от 16 мая 1686 года о возвращении Киева из-под польской оккупации он именуется другой фразой — «прародительская отчина». Почему?
Сергей ПЛАТОНОВ. Киев стал столицей Руси в 882 году, когда князь Олег в целях безопасности перенес политический центр из Новгорода на юг, в Киев. Нестор-летописец в «Повести временных лет» пишет: «И сел Олег княжити в Киеве, и сказал: се буди мати городом русскым», то есть да будет это мать городам русским. Поэтому князь Олег и считается автором этой фразы. Стараниями выдающихся последователей Олега, особенно Владимира Крестителя, Владимира Мономаха и Ярослава Мудрого, к середине XI века Киев, который старше Москвы на 500 лет, превратился в один из духовных (Владимир Красное Солнышко окрестил киевлян в днепровской купели в 988 году) и политических центров среди других русских княжеств, а также ближних и дальних стран-соседей. Достаточно вспомнить, что в это время уже действовала «Русская правда» — первый восточноевропейский юридический кодекс. А руки дочери Ярослава добивался наследник престола Франции, и в 1051 году Анна Русская стала французской королевой. Всего Киев был столицей великого княжества примерно 350 лет. Из них не более 200 лет пришлось на благополучные времена. В иное время приходилось периодически отбиваться от удельных русских княжеств, набегов воинственных завоевателей — хазар, а также степняков типа печенегов и половцев. Вспомним пушкинское: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам...».
В 1169 году объединенное войско одиннадцати русских удельных князей во главе с Андреем Боголюбским — Суздальским князем захватило Киев, сместило Галицко-Волынского князя-узурпатора с великокняжеского престола, а город был разорен по принципу «не доставайся никому».
Во время нашествия монгольской орды Батыя (1240 год) Киев опять подвергся разорению и на долгие годы утратил политическое влияние как среди княжеств Руси, так и среди других держав. И на несколько столетий (примерно 450 лет) город на Днепре превратился в «переходящий приз» между монголами, османами, Крымским ханством, Великим Литовским княжеством, королевством Польша, а также Великим Московским княжеством.
В.Л. Кратко можешь назвать, под кем конкретно был Киев в течение четырех с половиной веков забвения-запустения?
С.П. Если кратко, то ответ будет таким. До выкупа Москвой в 1686 году Киев успел побывать: с 1240 по 1320 год под Ордой; с 1320 по 1340 год под Литвой; с 1340 по 1569 год под Речью Посполитой (Польша плюс Литва); с 1569 по 1648 год под Польшей; с 1648 по 1654 год под Запорожским казачеством; с 1654 по 1667 год опять под Польшей; с 1667 по 1686 год юридически под Польшей, а фактически по Андрусовскому перемирию под Московским царством.
С.П. Как известно, Киев — это важнейший центр православия. Киево-Печерская лавра (обитель основана в 1051 году, а в XII веке стала именоваться лаврой) никогда не прекращала своей духовной жизни. Вероятно, и поэтому Киев столько раз возрождался. Кроме того, наши предки рассматривали земли и православное население современной Беларуси и Украины как исторически принадлежавшее им наследство Древней Руси, как часть державы Рюриковичей, которую Москва была призвана возвратить под свою руку.
В упомянутом тобой договоре от 16 мая 1686 года сказано, что «богоспасаемый град Киев прародительская Их Царского Величества отчина имеет быть оставаться в стороне Их Царского Величества». Это строки из параграфа 3 договора о мире между Русским царством и Польским королевством (Речью Посполитой). В параграфе 6 договора указано, что Москва выплатит Варшаве за Киев 146 тысяч рублей серебром. Договор также установил срок и место передачи денег — «до конца года в Смоленске». Россия уже тогда четко исполняла свои договорные обязательства, и в конце года в районе Смоленска русские послы передали полякам семь телег серебра. Это очень важно помнить, особенно в контексте СВО, когда мы опять решаем, как быть с Киевом. Читателям не менее важно также понять, как впоследствии Киев опять оказался под поляками.
А дело было так.
О Великой Смуте после смерти царя Бориса Годунова, которая привела к польской интервенции и оккупации поляками Москвы в 1610—1612 годах, в России знают все, кто хотя бы однажды побывал на Красной площади Москвы у памятника Минину и Пожарскому. После изгнания польского войска три года переговоров о мире результата не дали. В 1616 году началась первая регулярная русско-польская война. Потом было еще три войны, пока не заключили Андрусовское (под Смоленском) перемирие, а 16 мая 1686 года мир, который продолжался около 100 лет, потому и вошел в историю как «вечный».
В.Л. Итак, 16 мая сего года исполнилось 340 лет с того времени, когда «наш Киев… златоглавый, Сей пращур русских городов» (так А.Пушкин его называет в стихотворении «Бородинская годовщина»), вновь стал российским. Хотя выражение в тексте договора «имеет оставаться» указывает на то, что он и так был в русском владении на момент заключения договора. И без исследования обстановки тех лет не совсем понятно, зачем было платить за Киев выкуп?
С.П. Действительно, нам, потомкам Древней Руси, также называемой Киевской Русью, не очень понятно, как такое случилось, что пришлось выкупать у поляков «наш Киев». И тем более совсем непонятно, как случилось, что теперь опять его необходимо то ли отвоевывать, то ли выкупать. Давайте на примере Киева разбираться, что такое неладное периодически с нами происходит и как не повторять одних и тех же ошибок, если это возможно в принципе во внешней политике. Мы что — недостаточно сильны, излишне торопимся либо опаздываем с принятием решений? Либо неверно выстраиваем стратегию своей внешней политики? Есть также мнение, что используемый нами метод не упреждения, а ответной реакции на происки оппонентов и противников не соответствует обычной практике в международных отношениях, которая заключается в том, что «если не бить нельзя, то надо бить первыми».
Теперь выясним, под каким конфликтом или войной следовало подвести черту в мае 1686 года. За что в эти годы воевали русские и поляки? Смотрим хронику тех событий по архивным документам. Они сохранились. Итак, за 33 года до этого события, в октябре 1653 года, в ответ на неоднократные просьбы Запорожского казачества Земский собор рекомендовал, а царь Алексей Михайлович постановил принять в состав России вассальную польскую территорию Запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким. В январе 1654 года на левобережье Днепра в городе Переяславле состоялась Рада (Совет) из представителей казачества полковых городов, где и было объявлено о прекращении зависимости от польской власти и добровольном вхождении Запорожского казачества в состав православной России. Чтобы не допустить реализации этого решения и вернуть левобережное казачество под свою власть, уже в мае 1654 года Польша объявила Москве очередную — третью войну. До этого Россия и Польша дважды воевали за земли Северного Поднепровья, и вторая война закончилась тем самым перемирием, по которому Киев в 1669 году, после трех столетий литовско-польского «плена», опять, но только де-факто на два года, стал владением Москвы. Обращаю внимание проницательных читателей на такой факт, что в те годы понятия «государство Украина» не существовало. В летописях XII—XIII веков есть упоминание схожих понятий о территориях: «оукраина галичская» и «оукраина ляхская». Оно появится только в русско-польском договоре 1686 года о «вечном мире» по итогам очередного раздела Левобережья и Правобережья и опять между Варшавой и Москвой. Тогда для различия этих территорий и было решено впервые назвать Левобережье и Киев с Печерской лаврой Малороссией, а Правобережье — Украиной.
В.Л. Что собой представляло население Правобережья?
С.П. Рассмотрим состав населения на примере Галиции — западной части Правобережья. Вот выписка из справки австрийского генерального штаба под названием «Географическое и статистическое обозрение Галиции»:
«Согласно этнографическому составу Галиции русские составляют основное население. Они спокойные, скромные, обязательные и гостеприимные, простодушные, добрые, неприхотливые, приучены к тяжелым работам, не мстят за дурное обращение. Русские — это надежный, послушный и храбрый солдат. Также здесь проживают поляки, немцы, армяне, евреи, венгры, молдаване и цыгане...». Как видим, об украинцах ни слова. Почему? Не потому ли, что такой нации тогда не существовало? И, похоже, не существует. Ибо это фантом, миф, не более чем галицийский вариант славянства. Его культурное своеобразие несомненно, но оно замешено на безумной русофобии, которая является хронической болезнью и возникла как польский инструмент Ватикана для обращения православного русского народа в католическую веру.
В.Л. И что — получается?
С.П. Частично — да. Но в извращенном, так называемом грекокатолическом варианте, который вначале формировался как галицийский национализм, а затем превратился в главный компонент галицийского нацизма. Есть ли шанс дальнейшего распространения этого явления на другие, в том числе восточные регионы Поднепровья и западные территории России? Нет, но опасность как никогда велика! Потому что с начала XX века за дело взялась объединенная Европа.
Так, в 1918—1919 годах Киев заняли немцы по вынужденному Брестскому мирному договору с Советской Россией, а в 1920 году, после ухода немцев, на два месяца его захватили поляки, пока Красная Армия не загнала их в пределы Польши. С этого времени Киев был областным центром и только в 1934 году стал столицей Советской Украины. С 1941 по 1943 год город опять был под оккупацией — теперь уже гитлеровской Германии. Однако с 2014 года США и Европейский союз руками галицийских сателлитов-русофобов вновь оккупировали Киев и большую часть Украины.
Начатая в феврале 2022 года специальная военная операция и решает задачу не допустить дальнейшего распространения этой раковой опухоли русского мира.
А без возвращения в его лоно Киева — прародителя русских городов ничего не получится.
В.А. Да, мы в этом с тобой, Сергей Владимирович, уверены. И чтобы вы, дорогие читатели, знали: на этом твердо стоим!
Ранее мы писали:
Сергей Платонов, контрразведчик, адвокат: о слишком близкой погибающей Украине и случайно погибшем малазийском Боинге- пророчество писателя, высказанное еще в 2014 году.
Встреча с Сергеем Платоновым: Что будет с Россией? - Что будет с Россией, Украиной, ЕС, может ли начаться "горячая" война США и РФ? О прогнозах и не только был разговор на встрече с известным российским писателем, юристом-международником Сергеем Платоновым.
История и современность. Путин — защитник Победы и архитектор ШОС - Стало уже доброй традицией 9 Мая в Москве и 3 сентября в Пекине совместно отмечать Праздник Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов и Праздник Победы в китайско-японской войне 1937—1945 годов. Для этого с 2020 года главы государств Владимир Путин и Си Цзиньпин посещают Пекин и Москву в эти дни.
Сергей ПЛАТОНОВ. Киев стал столицей Руси в 882 году, когда князь Олег в целях безопасности перенес политический центр из Новгорода на юг, в Киев. Нестор-летописец в «Повести временных лет» пишет: «И сел Олег княжити в Киеве, и сказал: се буди мати городом русскым», то есть да будет это мать городам русским. Поэтому князь Олег и считается автором этой фразы. Стараниями выдающихся последователей Олега, особенно Владимира Крестителя, Владимира Мономаха и Ярослава Мудрого, к середине XI века Киев, который старше Москвы на 500 лет, превратился в один из духовных (Владимир Красное Солнышко окрестил киевлян в днепровской купели в 988 году) и политических центров среди других русских княжеств, а также ближних и дальних стран-соседей. Достаточно вспомнить, что в это время уже действовала «Русская правда» — первый восточноевропейский юридический кодекс. А руки дочери Ярослава добивался наследник престола Франции, и в 1051 году Анна Русская стала французской королевой. Всего Киев был столицей великого княжества примерно 350 лет. Из них не более 200 лет пришлось на благополучные времена. В иное время приходилось периодически отбиваться от удельных русских княжеств, набегов воинственных завоевателей — хазар, а также степняков типа печенегов и половцев. Вспомним пушкинское: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам...».
В 1169 году объединенное войско одиннадцати русских удельных князей во главе с Андреем Боголюбским — Суздальским князем захватило Киев, сместило Галицко-Волынского князя-узурпатора с великокняжеского престола, а город был разорен по принципу «не доставайся никому».
Во время нашествия монгольской орды Батыя (1240 год) Киев опять подвергся разорению и на долгие годы утратил политическое влияние как среди княжеств Руси, так и среди других держав. И на несколько столетий (примерно 450 лет) город на Днепре превратился в «переходящий приз» между монголами, османами, Крымским ханством, Великим Литовским княжеством, королевством Польша, а также Великим Московским княжеством.
В.Л. Кратко можешь назвать, под кем конкретно был Киев в течение четырех с половиной веков забвения-запустения?
С.П. Если кратко, то ответ будет таким. До выкупа Москвой в 1686 году Киев успел побывать: с 1240 по 1320 год под Ордой; с 1320 по 1340 год под Литвой; с 1340 по 1569 год под Речью Посполитой (Польша плюс Литва); с 1569 по 1648 год под Польшей; с 1648 по 1654 год под Запорожским казачеством; с 1654 по 1667 год опять под Польшей; с 1667 по 1686 год юридически под Польшей, а фактически по Андрусовскому перемирию под Московским царством.
И до начала ХХ века Киев благополучно пребывал в составе России. Но в 1918—1919 годах в соответствии с Брестским миром Киевом владела Германия, а в 1920 году на два месяца город захватили поляки, пока Красная Армия не прогнала их войско за пределы Украины.В.Л. А чем Киев так ценен для России? Почему его столько раз освобождали и даже однажды выкупили?
С.П. Как известно, Киев — это важнейший центр православия. Киево-Печерская лавра (обитель основана в 1051 году, а в XII веке стала именоваться лаврой) никогда не прекращала своей духовной жизни. Вероятно, и поэтому Киев столько раз возрождался. Кроме того, наши предки рассматривали земли и православное население современной Беларуси и Украины как исторически принадлежавшее им наследство Древней Руси, как часть державы Рюриковичей, которую Москва была призвана возвратить под свою руку.
В упомянутом тобой договоре от 16 мая 1686 года сказано, что «богоспасаемый град Киев прародительская Их Царского Величества отчина имеет быть оставаться в стороне Их Царского Величества». Это строки из параграфа 3 договора о мире между Русским царством и Польским королевством (Речью Посполитой). В параграфе 6 договора указано, что Москва выплатит Варшаве за Киев 146 тысяч рублей серебром. Договор также установил срок и место передачи денег — «до конца года в Смоленске». Россия уже тогда четко исполняла свои договорные обязательства, и в конце года в районе Смоленска русские послы передали полякам семь телег серебра. Это очень важно помнить, особенно в контексте СВО, когда мы опять решаем, как быть с Киевом. Читателям не менее важно также понять, как впоследствии Киев опять оказался под поляками.
А дело было так.
О Великой Смуте после смерти царя Бориса Годунова, которая привела к польской интервенции и оккупации поляками Москвы в 1610—1612 годах, в России знают все, кто хотя бы однажды побывал на Красной площади Москвы у памятника Минину и Пожарскому. После изгнания польского войска три года переговоров о мире результата не дали. В 1616 году началась первая регулярная русско-польская война. Потом было еще три войны, пока не заключили Андрусовское (под Смоленском) перемирие, а 16 мая 1686 года мир, который продолжался около 100 лет, потому и вошел в историю как «вечный».
В.Л. Итак, 16 мая сего года исполнилось 340 лет с того времени, когда «наш Киев… златоглавый, Сей пращур русских городов» (так А.Пушкин его называет в стихотворении «Бородинская годовщина»), вновь стал российским. Хотя выражение в тексте договора «имеет оставаться» указывает на то, что он и так был в русском владении на момент заключения договора. И без исследования обстановки тех лет не совсем понятно, зачем было платить за Киев выкуп?
С.П. Действительно, нам, потомкам Древней Руси, также называемой Киевской Русью, не очень понятно, как такое случилось, что пришлось выкупать у поляков «наш Киев». И тем более совсем непонятно, как случилось, что теперь опять его необходимо то ли отвоевывать, то ли выкупать. Давайте на примере Киева разбираться, что такое неладное периодически с нами происходит и как не повторять одних и тех же ошибок, если это возможно в принципе во внешней политике. Мы что — недостаточно сильны, излишне торопимся либо опаздываем с принятием решений? Либо неверно выстраиваем стратегию своей внешней политики? Есть также мнение, что используемый нами метод не упреждения, а ответной реакции на происки оппонентов и противников не соответствует обычной практике в международных отношениях, которая заключается в том, что «если не бить нельзя, то надо бить первыми».
С XIV века земли Юго-Западной Руси, слабеющей из-за постоянных княжеских междоусобиц, подвергались постоянным набегам и грабежам со стороны Литовского, а с середины XVI века — объединенного Польско-Литовского государства. Однако по мере укрепления Владимиро-Суздальской, а потом Московской Руси нам приходилось все чаще выступать на защиту, в том числе военными средствами, православных жителей поднепровских территорий от этих набегов и попыток обращения их в католическую веру.Были также попытки достичь этих целей мирным способом, для чего в марте 1570 года в Московском Кремле начались, а в мае продолжились в Варшаве переговоры о заключении договора о «вечном мире». Но разногласий было так много, что в июне договорились только о перемирии на три года (как это похоже на минско-стамбульские переговоры 2022 года. — С.П.). Как и следовало ожидать, это перемирие продолжалось не три года, а восемь лет. Так как за эти годы трижды по инициативе поляков оно продлевалось — и каждый раз на худших для России условиях. Противник использовал любой повод для передышки, и даже такой благоприятный для нас, как смерть польского короля. За эти годы поляки смогли укрепить свою армию и перетянуть на свою сторону более десяти европейских государств, в том числе прибалтийских, до этого вполне нам дружественных. Закончилось это затянувшееся перемирие, а на самом деле надувательство (как и Минские соглашения в наше время), первой официальной русско-польской войной, которая длилась с 1579 до 1581 год и завершилась полным военным и дипломатическим поражением Московского царства, а с 1610 по 1612 год Москва оказалась под польской оккупацией. Вот какой была цена трех перемирий. Естественно возникает вопрос: стоит ли теперь повторять такой гуманно-негативный опыт?
Теперь выясним, под каким конфликтом или войной следовало подвести черту в мае 1686 года. За что в эти годы воевали русские и поляки? Смотрим хронику тех событий по архивным документам. Они сохранились. Итак, за 33 года до этого события, в октябре 1653 года, в ответ на неоднократные просьбы Запорожского казачества Земский собор рекомендовал, а царь Алексей Михайлович постановил принять в состав России вассальную польскую территорию Запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким. В январе 1654 года на левобережье Днепра в городе Переяславле состоялась Рада (Совет) из представителей казачества полковых городов, где и было объявлено о прекращении зависимости от польской власти и добровольном вхождении Запорожского казачества в состав православной России. Чтобы не допустить реализации этого решения и вернуть левобережное казачество под свою власть, уже в мае 1654 года Польша объявила Москве очередную — третью войну. До этого Россия и Польша дважды воевали за земли Северного Поднепровья, и вторая война закончилась тем самым перемирием, по которому Киев в 1669 году, после трех столетий литовско-польского «плена», опять, но только де-факто на два года, стал владением Москвы. Обращаю внимание проницательных читателей на такой факт, что в те годы понятия «государство Украина» не существовало. В летописях XII—XIII веков есть упоминание схожих понятий о территориях: «оукраина галичская» и «оукраина ляхская». Оно появится только в русско-польском договоре 1686 года о «вечном мире» по итогам очередного раздела Левобережья и Правобережья и опять между Варшавой и Москвой. Тогда для различия этих территорий и было решено впервые назвать Левобережье и Киев с Печерской лаврой Малороссией, а Правобережье — Украиной.
В.Л. Что собой представляло население Правобережья?
С.П. Рассмотрим состав населения на примере Галиции — западной части Правобережья. Вот выписка из справки австрийского генерального штаба под названием «Географическое и статистическое обозрение Галиции»:
«Согласно этнографическому составу Галиции русские составляют основное население. Они спокойные, скромные, обязательные и гостеприимные, простодушные, добрые, неприхотливые, приучены к тяжелым работам, не мстят за дурное обращение. Русские — это надежный, послушный и храбрый солдат. Также здесь проживают поляки, немцы, армяне, евреи, венгры, молдаване и цыгане...». Как видим, об украинцах ни слова. Почему? Не потому ли, что такой нации тогда не существовало? И, похоже, не существует. Ибо это фантом, миф, не более чем галицийский вариант славянства. Его культурное своеобразие несомненно, но оно замешено на безумной русофобии, которая является хронической болезнью и возникла как польский инструмент Ватикана для обращения православного русского народа в католическую веру.
В.Л. И что — получается?
С.П. Частично — да. Но в извращенном, так называемом грекокатолическом варианте, который вначале формировался как галицийский национализм, а затем превратился в главный компонент галицийского нацизма. Есть ли шанс дальнейшего распространения этого явления на другие, в том числе восточные регионы Поднепровья и западные территории России? Нет, но опасность как никогда велика! Потому что с начала XX века за дело взялась объединенная Европа.
Так, в 1918—1919 годах Киев заняли немцы по вынужденному Брестскому мирному договору с Советской Россией, а в 1920 году, после ухода немцев, на два месяца его захватили поляки, пока Красная Армия не загнала их в пределы Польши. С этого времени Киев был областным центром и только в 1934 году стал столицей Советской Украины. С 1941 по 1943 год город опять был под оккупацией — теперь уже гитлеровской Германии. Однако с 2014 года США и Европейский союз руками галицийских сателлитов-русофобов вновь оккупировали Киев и большую часть Украины.
Начатая в феврале 2022 года специальная военная операция и решает задачу не допустить дальнейшего распространения этой раковой опухоли русского мира.
А без возвращения в его лоно Киева — прародителя русских городов ничего не получится.
В.А. Да, мы в этом с тобой, Сергей Владимирович, уверены. И чтобы вы, дорогие читатели, знали: на этом твердо стоим!
Ранее мы писали:
Сергей Платонов, контрразведчик, адвокат: о слишком близкой погибающей Украине и случайно погибшем малазийском Боинге- пророчество писателя, высказанное еще в 2014 году.
Встреча с Сергеем Платоновым: Что будет с Россией? - Что будет с Россией, Украиной, ЕС, может ли начаться "горячая" война США и РФ? О прогнозах и не только был разговор на встрече с известным российским писателем, юристом-международником Сергеем Платоновым.
История и современность. Путин — защитник Победы и архитектор ШОС - Стало уже доброй традицией 9 Мая в Москве и 3 сентября в Пекине совместно отмечать Праздник Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов и Праздник Победы в китайско-японской войне 1937—1945 годов. Для этого с 2020 года главы государств Владимир Путин и Си Цзиньпин посещают Пекин и Москву в эти дни.
Диалоги о политике: СССР создавался не вдруг и не сразу. А развалили… «Вольная Кубань» продолжает свой редакционный цикл «Диалоги о политике». Разговор, как и прежде, ведут главный редактор газеты Виктор ЛАМЕЙКИН и писатель, ученый, журналист Сергей ПЛАТОНОВ. Тема разговора, на первый взгляд, не такая сложная, как предыдущая о мировом порядке. Но, уверены, она ближе каждому из нас. Ведь это живая история не только наших предков, но и наша — история наследников, живущих в XXI веке. Итак, о кровоточащей в нашем народе ране — об СССР.
27
21 мая 2026 
