Первомай на Кубани: плетки казаков – знамена – отдых, уникальные исторические факты
Зачем на митингах работали шпионы, когда рабочие начали вооружаться, провокация в Городском саду – уникальные факты из истории праздника из чудом сохранившейся газеты.
Первомай сейчас – это уже просто Праздник Весны и Труда, давно лишенный политики, пропахший шашлыком, помидорной рассадой и свежей, цветущей зеленью. А ведь начинался он на Кубани задолго до революции, тайно, под плетками казаков, был перенесен на нашу землю с запада и никто не мог даже предположить, что так укоренится. О том, какие смыслы утратил Первомай, как он приживался на патриархальной, казачьей кубанской земле и как отмечался, мы поговорили с краеведом, многие годы изучающим архивные материалы по истории Кубани, автором книг о нашем регионе, членом Союза писателей России Алексеем Ларкиным.
- Алексей Владимирович, когда в Краснодаре начали отмечать 1 мая?
- Первый митинг прошел в 1902 году. В архивах чудом сохранился выпуск газеты «Красное знамя» - прародительницы «Вольной Кубани» (так газета называлась с 1920 по 1937 годы) за 1927 год, в котором приводятся рассказы участников тех тайных сходок о подводных течениях, которые бурлили в Екатеринодаре, об их силе. Есть большая статья Прасковьи Вишняковой об истории Первомая на Кубани. Первая демонстрация, которую разогнали казаки и полиция, прошла в Екатеринодаре на улице Красной в 1903 году.
- Как на Кубани, где в чести – верность Богу, царю и Отечеству, могло все это начаться еще за 15 лет до революции?
- Все проводили рабочие. То есть приезжие, иногородние, и тайно. Ни одного упоминания о том, что в первомайских мероприятиях – митингах, маевках, демонстрациях - были когда-то замечены казаки, я в документах никогда не встречал.
Иногородних к началу 20 века на Кубани было уже около 40 процентов. Переезжать на юг начали сразу после отмены крепостного права – все же условия жизни здесь полегче. Шло сильное расслоение общества: казаки занимались землей, это была элита региона, а приезжим приходилось искать работу. Казачество и близко не воспринимало «чужаков» как равных. Дети казаков и иногородних не учились вместе – для приезжих строили отдельные школы. Антагонизм местных и иногородних на Кубани был всегда….
Много рабочих рук требовалось для железной дороги – и на крупных станциях сформировалось сообщество рабочего класса. Армавир, хутор Романовский (сейчас город Кропоткин), Тихорецк, Новороссийск, Екатеринодар – Первомай как день солидарности рабочих раскачивали горожане. На Кубани революционная обстановка была только в городах.
- Революции просто так не происходят?
- Не происходят. Условия работы были тяжелыми – по 10-12 часов, платили мало, сложно прожить. Доходила информация о бунтах рабочих за границей. Сначала на Кубани проходили тайные митинги – 1 мая собирались и говорили о том, как угнетают рабочий класс, как тяжело жить, что нужен восьмичасовой рабочий день. Пели песни. Потом пошли забастовки – в 1905 году началась Японская война, вероятно, образовался дефицит рабочей силы. Собственники стали искать компромиссы: после акций протеста заработную плату рабочим начали повышать. Есть публикация, в которой рабочий казенного винного склада в Екатеринодаре рассказывает: жил с женой и ребенком на 70 копеек в неделю, это невозможные условия. После первомайской забастовки в 1906 году добавили 10 копеек в неделю и мужчинам, и женщинам, потом – еще 20 копеек мужчинам и 10 женщинам.
В статье Вишняковой за 1927 год приводится полная хронология развития рабочего движения и празднования Первомая – максимально наглядно показано, как все происходило. Это, конечно, не было пущено на самотек. Ощущается организаторская сила.
- Вы сказали о том, что Первомай отмечали тайно…
- Да, сохранились воспоминания о паролях, тайных местах, о том, как полиция подсылала «шпионов» («шпиков»), чтобы вычислить место сбора и главарей.
Митинг в 1907 году назначили в лесу. Путь от Екатеринодара был разбит на восемь звеньев – и чтобы добраться до точки назначения, надо было узнать человека по цветку в петличке и с книгой в руках, сказать ему пароль и получить указание, куда двигаться дальше. Прийти в назначенное место, снова человек с цветком и книгой, пароль и указание пути – и так всего восемь раз! Заранее было известно лишь о том, что все должно состояться на левом берегу Кубани, между Красным домом и Вербовым Ериком. Автор повествования получил пароль от учителя и узнал: нужный человек будет на Бобровом мосту. Вопрос – «Где вы взяли этот цветок?» Ответ – путь, как надо идти. Восемь раз. Уже только на подходе к поляне услышал революционные песни, выступающие забирались на срубленный пень.
- Можно ли сказать, что начиная с 1902 года майские митинги стали проблемой для Екатеринодара?
- Я бы так не говорил. Такие акции протеста были опасны в больших городах, Питере, где было много рабочих. Конечно, циркуляры (распоряжения) о разгоне митингов и демонстраций рассылали по всем жандармским участкам – в том числе и на Кубань. В первое время митинги были очень небольшими. Как только появлялись жандармы или казаки, все быстро заканчивалось.
- Были аресты участников?
- В основном жандармы забирали в участки, держали какое-то время, потом отпускали. Строго относились к зачинщикам, а обычных рабочих как правило отпускали. В крае, который был оплотом казачества, не могли даже подумать о том, что может быть восстание. А между тем еще за 10 лет до революции, на Первомай в 1907 году, когда митинг проходил вечером между Кругликом и Садами, был объявлен сбор денег на покупку оружия. Дошло даже до этого! В тот день уже под конец маевки, когда намитинговались, напелись песен и стали расходиться, непонятно откуда появилась сотня казаков. В тот раз начали применять и огнестрельное оружие, и плети – так закончилась та маевка.
Но есть и другие воспоминания о Первомае именно 1907 года рабочего казенного виного склада, о котором мы уже говорили – он рассказывает о том, что все было спокойно, открыто и вообще без репрессий.
Утром у ворот складов начались переговоры с администрацией предприятия. От рабочих потребовали или приступить к выполнению свих обязанностей, или расходиться по домам. Решили так: кто хочет праздновать – оправляется за Кубань, кто нет – идет работать. 30 пошли на производство, а 470 ушли праздновать.
Митинг длился около трех часов, всего собралось около двух тысяч человек рабочих, приказчиков и учащихся. Арестов в этот день не было, расходились небольшими группами, потом устроили семейные пикники.
Но в основном, конечно, из-за боязни арестов была конспирация. Хотя и провокации тоже были: выходили с флагами на улицу Красную, как в 1903 году – демонстрация была разогнана. В 1907 году в Летнем театре Городского сада шла пьеса «Свобода и воля», казалось, что все спокойно. Ближе к завершению сформировалась колонна и прошла между рядами с революционной песней «Отречемся от старого мира». И вышли из зала, смяв забор.
- Участники первомайских митингов кого больше боялись - полицию или казаков?
- Казаки могли и головы лишить… Да, это потом бы рассматривали, наказали… Но могли. Плетками могли отхлестать. Больше боялись казаков. Но арестовать и забрать в участок могла только полиция.
- Полиция пыталась вычислить организаторов?
- Пыталась. Подсылали «разведку» - «шпионов», или «шпиков», «ищеек». Во время той маевки в 1907 году в лесу, на которую шли по паролям, один из выступавших обратился к собравшимся с просьбой о разрешении обыскать «товарища», который показался подозрительным. Автор заметки сначала смутился и думал, что это он как впервые прибывший не внушает доверия. Однако обыскали другого человека и при нем нашли герб городового, спрятанный в сапоге. Назвали его «шпиком». Автор не знает дальнейшей судьбы того человека.
- Как вы лично – партийный человек и руководитель, который и организовывал, и отмечал с людьми 1 Мая, и в то же время человек казачьего рода, потомок первых переселенцев, который знает историю своей семьи, все те процессы не по книжкам, а по судьбам родных людей, относитесь к этому празднику?
- …В нашей стране очень любят праздники. Это идет в ущерб делу. Конечно, это была хорошая традиция: на Кубани на Первомай цветут яблони, все в природе расцветает, зеленеет, набирается сил. Мне иногда казалось, что застолья и пляски на природе в это время связаны с какими-нибудь древними обрядами выходить и тоже «подзаряжаться» на весеннем солнце, с чем-то сакральным. Собирались компании по 30-40 человек, пели песни под цветущими деревьями, траву застилали бабушкиными шалями… Накрывали «столы».
НО: в целом этот праздник мешал сельскому хозяйству - он был не в ритм жизни колхозов. На селе в это время некогда было расслабляться - надо сеять кукурузу, подсолнечник. В нашем районе как раз сеялся рис – начинали 20 апреля, заканчивали 10-15 мая, это было самое напряженное время. И мы, руководители, в душе его не воспринимали. Что я только не делал, будучи председателем колхоза, чтобы разогнать любителей выпить. А этот день был таким поводом… Это больше праздник для города, школьников, учителей, врачей.
Я до сих пор не люблю праздники, пережить их без работы сложно. Всегда есть документы, сканы, копии – у меня их сотни! – которые надо разобрать, изучить, систематизировать. Этот Первомай пройдет тоже с историческими документами. А в целом сейчас, конечно, так получается, что Праздник Труда одержал верх над работой. Нам нельзя увлекаться праздниками.
Я против того, чтобы сейчас отмечать выходным днем всей страной повод, который уже давно утратил свой смысл. Пусть он хотя бы проходит позитивно для жителей Кубани: будет временем семейного отдыха, проведенным с детьми и родителями. И надо, чтобы и мы, и наши дети знали историю страны, региона. Им еще жить долгую жизнь, принимать важные решения и, как показывают события, не уставать противостоять тому, что приходит с Запада.
Выдержки из публикации газеты «Красное знамя» за 1927 год с историей майских демонстраций и рабочего движения в Екатеринодаре из статьи Прасковьи Вишняковой:
1902 год: прошла первая рабочая демонстрация в Екатеринодаре. Только-только пошли первые выступления, как прибыли казаки и жандармы и празднование пришлось отменить. На третий день начались аресты.
1903 год: обменялись представителями между крупными железнодорожными станциями – Тихорецкая, Армавир, Новороссийск. Организация рабочих в Новороссийске была признана сильнее екатеринодарской. Пошла централизация - уже было создано Кубанское областное инициативное бюро, которое планировало массовки и собрания рабочих, в нем было около ста человек.
Прошла первомайская массовка – собрались в лесу около 200 человек, начались разговоры о значении Первого мая и международной солидарности. Когда пели, появился усиленный полицейский наряд, пришлось разойтись. Вечером собрались у городской больницы и устроили первую уличную демонстрацию с шествием по улице Красной. Казаки и полиция разгромили демонстрацию, прошли аресты, но затем – освобождение участников.
1905 год: 1 мая были организованы массовки в трех точках города – за Бобровым мостом, за пристанью и на кирпичных заводах. Участвовали 500 человек – были вечерние сборы и шествия со знаменами. Разгоны, аресты. Поле этого часть активистов была сослана.
В 1906–1907 годы шла уже структуризация партийной работы, созданы районные комитеты - Дубинский, Покровский, Сенной и Общегородской. Проводятся митинги, массовки, выпускаются листовки, устраиваются денежные сборы. Так и идут попытки устроить демонстрации – но полиция и казаки разгоняют. Аресты.
1908 год – активность еще увеличивается. Проведен ряд массовок, были устроены забастовки в трамвайном парке, заводе Брюх-Буковского. Демонстрации разгоняются. Говорится о распространении листовок.
1914 год - вечером 1 мая устроены массовки с участниками от различных заводов, по 20-30 человек от каждого. Были напечатаны листовки. Решено отказаться от демонстраций из-за небольшой численности участников.
1917 год – легализация майского праздника: впервые Первомай отмечался открыто. Рабочие заводов вовлекаются в празднования. Выступления с трибун — и эсеры, и меньшевики. Устроены митинги, дебаты и выступления до глубокой ночи.
1918 год – уже грандиозная манифестация. Ораторы выступили с лозунгами в поддержку вождей – это были Кочубей, Сорокин, Жлоба. Автор пишет о готовности рабочих умереть за советскую власть. Во время майского шествия выкрикивали лозунги: «Да здравствует великий вождь Жлоба», прославляли и Сорокина, Автономова, других. Партийные комитеты позволили им стать такими великими, и для это многих закончилось очень плохо.
Ранее мы сообщали:
«Кубань в годы войны. Оккупация. Помнить и плакать на монументах». - Алексей Владимирович, как немцы заходили на Кубань? - Мягко. Стелили мягко. Порядки сначала были лояльные. Перед их заходом – большая паника, люди пытались уехать, забитые дороги, переправы. В архивных воспоминаниях есть подробности попытки эвакуации семи детских домов из разных станиц. К трактору прицепили вереницу повозок, но он почти не мог ехать: постоянно обгоняли автомобили...
Новая книга о Кубани: двухтомник краеведа Алексея Ларкина об истории, жизни и судьбах- На днях увидел свет двухтомник известного краеведа, знатока истории Кубани Алексея Ларкина.
Набат истории: С высокой колокольни — на всю Кубань. Тайны разрушенной церкви в Ивановской - История хранит тайны. Не прячет, а сохраняет — до того времени, пока мы не обратимся к ней, чтобы разгадать какие-то загадки. И не всегда они о прошлом, часто — о настоящем.
Непрошедшее время: 30 декабря - ровно сто лет со дня образования СССР- Накануне новогодних праздников мы подводим итоги прошедшего года, да и, в принципе, смотрим на свою жизнь за плечами. И не только на свою. Есть над чем подумать и на этот раз. И повод дают не только новостные ленты: 30 декабря исполнилось ровно сто лет со дня образования СССР. Это уже история, но еще очень близкая, а главное — живая: большинство жителей нашей страны родом из Союза. Так вот близ этой даты мы встретились с человеком, который восстанавливает историю Кубани того периода. Алексей Ларкин пишет книгу «Родом из СССР» — на основе уникальных документов краевого Госархива и Центра документации новейшей истории Краснодарского края.
- Алексей Владимирович, когда в Краснодаре начали отмечать 1 мая?
- Первый митинг прошел в 1902 году. В архивах чудом сохранился выпуск газеты «Красное знамя» - прародительницы «Вольной Кубани» (так газета называлась с 1920 по 1937 годы) за 1927 год, в котором приводятся рассказы участников тех тайных сходок о подводных течениях, которые бурлили в Екатеринодаре, об их силе. Есть большая статья Прасковьи Вишняковой об истории Первомая на Кубани. Первая демонстрация, которую разогнали казаки и полиция, прошла в Екатеринодаре на улице Красной в 1903 году.
- Как на Кубани, где в чести – верность Богу, царю и Отечеству, могло все это начаться еще за 15 лет до революции?
- Все проводили рабочие. То есть приезжие, иногородние, и тайно. Ни одного упоминания о том, что в первомайских мероприятиях – митингах, маевках, демонстрациях - были когда-то замечены казаки, я в документах никогда не встречал.
Иногородних к началу 20 века на Кубани было уже около 40 процентов. Переезжать на юг начали сразу после отмены крепостного права – все же условия жизни здесь полегче. Шло сильное расслоение общества: казаки занимались землей, это была элита региона, а приезжим приходилось искать работу. Казачество и близко не воспринимало «чужаков» как равных. Дети казаков и иногородних не учились вместе – для приезжих строили отдельные школы. Антагонизм местных и иногородних на Кубани был всегда….
Много рабочих рук требовалось для железной дороги – и на крупных станциях сформировалось сообщество рабочего класса. Армавир, хутор Романовский (сейчас город Кропоткин), Тихорецк, Новороссийск, Екатеринодар – Первомай как день солидарности рабочих раскачивали горожане. На Кубани революционная обстановка была только в городах.
- Революции просто так не происходят?
- Не происходят. Условия работы были тяжелыми – по 10-12 часов, платили мало, сложно прожить. Доходила информация о бунтах рабочих за границей. Сначала на Кубани проходили тайные митинги – 1 мая собирались и говорили о том, как угнетают рабочий класс, как тяжело жить, что нужен восьмичасовой рабочий день. Пели песни. Потом пошли забастовки – в 1905 году началась Японская война, вероятно, образовался дефицит рабочей силы. Собственники стали искать компромиссы: после акций протеста заработную плату рабочим начали повышать. Есть публикация, в которой рабочий казенного винного склада в Екатеринодаре рассказывает: жил с женой и ребенком на 70 копеек в неделю, это невозможные условия. После первомайской забастовки в 1906 году добавили 10 копеек в неделю и мужчинам, и женщинам, потом – еще 20 копеек мужчинам и 10 женщинам.
В статье Вишняковой за 1927 год приводится полная хронология развития рабочего движения и празднования Первомая – максимально наглядно показано, как все происходило. Это, конечно, не было пущено на самотек. Ощущается организаторская сила.
- Вы сказали о том, что Первомай отмечали тайно…
- Да, сохранились воспоминания о паролях, тайных местах, о том, как полиция подсылала «шпионов» («шпиков»), чтобы вычислить место сбора и главарей.
Митинг в 1907 году назначили в лесу. Путь от Екатеринодара был разбит на восемь звеньев – и чтобы добраться до точки назначения, надо было узнать человека по цветку в петличке и с книгой в руках, сказать ему пароль и получить указание, куда двигаться дальше. Прийти в назначенное место, снова человек с цветком и книгой, пароль и указание пути – и так всего восемь раз! Заранее было известно лишь о том, что все должно состояться на левом берегу Кубани, между Красным домом и Вербовым Ериком. Автор повествования получил пароль от учителя и узнал: нужный человек будет на Бобровом мосту. Вопрос – «Где вы взяли этот цветок?» Ответ – путь, как надо идти. Восемь раз. Уже только на подходе к поляне услышал революционные песни, выступающие забирались на срубленный пень.
- Можно ли сказать, что начиная с 1902 года майские митинги стали проблемой для Екатеринодара?
- Я бы так не говорил. Такие акции протеста были опасны в больших городах, Питере, где было много рабочих. Конечно, циркуляры (распоряжения) о разгоне митингов и демонстраций рассылали по всем жандармским участкам – в том числе и на Кубань. В первое время митинги были очень небольшими. Как только появлялись жандармы или казаки, все быстро заканчивалось.
- Были аресты участников?
- В основном жандармы забирали в участки, держали какое-то время, потом отпускали. Строго относились к зачинщикам, а обычных рабочих как правило отпускали. В крае, который был оплотом казачества, не могли даже подумать о том, что может быть восстание. А между тем еще за 10 лет до революции, на Первомай в 1907 году, когда митинг проходил вечером между Кругликом и Садами, был объявлен сбор денег на покупку оружия. Дошло даже до этого! В тот день уже под конец маевки, когда намитинговались, напелись песен и стали расходиться, непонятно откуда появилась сотня казаков. В тот раз начали применять и огнестрельное оружие, и плети – так закончилась та маевка.
Но есть и другие воспоминания о Первомае именно 1907 года рабочего казенного виного склада, о котором мы уже говорили – он рассказывает о том, что все было спокойно, открыто и вообще без репрессий.
Утром у ворот складов начались переговоры с администрацией предприятия. От рабочих потребовали или приступить к выполнению свих обязанностей, или расходиться по домам. Решили так: кто хочет праздновать – оправляется за Кубань, кто нет – идет работать. 30 пошли на производство, а 470 ушли праздновать.
Митинг длился около трех часов, всего собралось около двух тысяч человек рабочих, приказчиков и учащихся. Арестов в этот день не было, расходились небольшими группами, потом устроили семейные пикники.
Но в основном, конечно, из-за боязни арестов была конспирация. Хотя и провокации тоже были: выходили с флагами на улицу Красную, как в 1903 году – демонстрация была разогнана. В 1907 году в Летнем театре Городского сада шла пьеса «Свобода и воля», казалось, что все спокойно. Ближе к завершению сформировалась колонна и прошла между рядами с революционной песней «Отречемся от старого мира». И вышли из зала, смяв забор.
- Участники первомайских митингов кого больше боялись - полицию или казаков?
- Казаки могли и головы лишить… Да, это потом бы рассматривали, наказали… Но могли. Плетками могли отхлестать. Больше боялись казаков. Но арестовать и забрать в участок могла только полиция.
- Полиция пыталась вычислить организаторов?
- Пыталась. Подсылали «разведку» - «шпионов», или «шпиков», «ищеек». Во время той маевки в 1907 году в лесу, на которую шли по паролям, один из выступавших обратился к собравшимся с просьбой о разрешении обыскать «товарища», который показался подозрительным. Автор заметки сначала смутился и думал, что это он как впервые прибывший не внушает доверия. Однако обыскали другого человека и при нем нашли герб городового, спрятанный в сапоге. Назвали его «шпиком». Автор не знает дальнейшей судьбы того человека.
- Как вы лично – партийный человек и руководитель, который и организовывал, и отмечал с людьми 1 Мая, и в то же время человек казачьего рода, потомок первых переселенцев, который знает историю своей семьи, все те процессы не по книжкам, а по судьбам родных людей, относитесь к этому празднику?
- …В нашей стране очень любят праздники. Это идет в ущерб делу. Конечно, это была хорошая традиция: на Кубани на Первомай цветут яблони, все в природе расцветает, зеленеет, набирается сил. Мне иногда казалось, что застолья и пляски на природе в это время связаны с какими-нибудь древними обрядами выходить и тоже «подзаряжаться» на весеннем солнце, с чем-то сакральным. Собирались компании по 30-40 человек, пели песни под цветущими деревьями, траву застилали бабушкиными шалями… Накрывали «столы».
НО: в целом этот праздник мешал сельскому хозяйству - он был не в ритм жизни колхозов. На селе в это время некогда было расслабляться - надо сеять кукурузу, подсолнечник. В нашем районе как раз сеялся рис – начинали 20 апреля, заканчивали 10-15 мая, это было самое напряженное время. И мы, руководители, в душе его не воспринимали. Что я только не делал, будучи председателем колхоза, чтобы разогнать любителей выпить. А этот день был таким поводом… Это больше праздник для города, школьников, учителей, врачей.
Я до сих пор не люблю праздники, пережить их без работы сложно. Всегда есть документы, сканы, копии – у меня их сотни! – которые надо разобрать, изучить, систематизировать. Этот Первомай пройдет тоже с историческими документами. А в целом сейчас, конечно, так получается, что Праздник Труда одержал верх над работой. Нам нельзя увлекаться праздниками.
Я против того, чтобы сейчас отмечать выходным днем всей страной повод, который уже давно утратил свой смысл. Пусть он хотя бы проходит позитивно для жителей Кубани: будет временем семейного отдыха, проведенным с детьми и родителями. И надо, чтобы и мы, и наши дети знали историю страны, региона. Им еще жить долгую жизнь, принимать важные решения и, как показывают события, не уставать противостоять тому, что приходит с Запада.
История Первомая
Выдержки из публикации газеты «Красное знамя» за 1927 год с историей майских демонстраций и рабочего движения в Екатеринодаре из статьи Прасковьи Вишняковой:
1902 год: прошла первая рабочая демонстрация в Екатеринодаре. Только-только пошли первые выступления, как прибыли казаки и жандармы и празднование пришлось отменить. На третий день начались аресты.
1903 год: обменялись представителями между крупными железнодорожными станциями – Тихорецкая, Армавир, Новороссийск. Организация рабочих в Новороссийске была признана сильнее екатеринодарской. Пошла централизация - уже было создано Кубанское областное инициативное бюро, которое планировало массовки и собрания рабочих, в нем было около ста человек.
Прошла первомайская массовка – собрались в лесу около 200 человек, начались разговоры о значении Первого мая и международной солидарности. Когда пели, появился усиленный полицейский наряд, пришлось разойтись. Вечером собрались у городской больницы и устроили первую уличную демонстрацию с шествием по улице Красной. Казаки и полиция разгромили демонстрацию, прошли аресты, но затем – освобождение участников.
1905 год: 1 мая были организованы массовки в трех точках города – за Бобровым мостом, за пристанью и на кирпичных заводах. Участвовали 500 человек – были вечерние сборы и шествия со знаменами. Разгоны, аресты. Поле этого часть активистов была сослана.
В 1906–1907 годы шла уже структуризация партийной работы, созданы районные комитеты - Дубинский, Покровский, Сенной и Общегородской. Проводятся митинги, массовки, выпускаются листовки, устраиваются денежные сборы. Так и идут попытки устроить демонстрации – но полиция и казаки разгоняют. Аресты.
1908 год – активность еще увеличивается. Проведен ряд массовок, были устроены забастовки в трамвайном парке, заводе Брюх-Буковского. Демонстрации разгоняются. Говорится о распространении листовок.
1914 год - вечером 1 мая устроены массовки с участниками от различных заводов, по 20-30 человек от каждого. Были напечатаны листовки. Решено отказаться от демонстраций из-за небольшой численности участников.
1917 год – легализация майского праздника: впервые Первомай отмечался открыто. Рабочие заводов вовлекаются в празднования. Выступления с трибун — и эсеры, и меньшевики. Устроены митинги, дебаты и выступления до глубокой ночи.
1918 год – уже грандиозная манифестация. Ораторы выступили с лозунгами в поддержку вождей – это были Кочубей, Сорокин, Жлоба. Автор пишет о готовности рабочих умереть за советскую власть. Во время майского шествия выкрикивали лозунги: «Да здравствует великий вождь Жлоба», прославляли и Сорокина, Автономова, других. Партийные комитеты позволили им стать такими великими, и для это многих закончилось очень плохо.
Ранее мы сообщали:
«Кубань в годы войны. Оккупация. Помнить и плакать на монументах». - Алексей Владимирович, как немцы заходили на Кубань? - Мягко. Стелили мягко. Порядки сначала были лояльные. Перед их заходом – большая паника, люди пытались уехать, забитые дороги, переправы. В архивных воспоминаниях есть подробности попытки эвакуации семи детских домов из разных станиц. К трактору прицепили вереницу повозок, но он почти не мог ехать: постоянно обгоняли автомобили...
Новая книга о Кубани: двухтомник краеведа Алексея Ларкина об истории, жизни и судьбах- На днях увидел свет двухтомник известного краеведа, знатока истории Кубани Алексея Ларкина.
Набат истории: С высокой колокольни — на всю Кубань. Тайны разрушенной церкви в Ивановской - История хранит тайны. Не прячет, а сохраняет — до того времени, пока мы не обратимся к ней, чтобы разгадать какие-то загадки. И не всегда они о прошлом, часто — о настоящем.
Непрошедшее время: 30 декабря - ровно сто лет со дня образования СССР- Накануне новогодних праздников мы подводим итоги прошедшего года, да и, в принципе, смотрим на свою жизнь за плечами. И не только на свою. Есть над чем подумать и на этот раз. И повод дают не только новостные ленты: 30 декабря исполнилось ровно сто лет со дня образования СССР. Это уже история, но еще очень близкая, а главное — живая: большинство жителей нашей страны родом из Союза. Так вот близ этой даты мы встретились с человеком, который восстанавливает историю Кубани того периода. Алексей Ларкин пишет книгу «Родом из СССР» — на основе уникальных документов краевого Госархива и Центра документации новейшей истории Краснодарского края.
98
29 апреля 2026 
